四时随记古寺与梅花

终日寻春不见春，

芒鞋踏破岭头云。

归来偶把梅花嗅，

春在枝头已十分。

——唐.无尽藏

一走进阿育王古寺的大门，就能在路的两侧看到一片片的梅林，左侧是红梅，右侧是白梅。

年，阿育王古寺在原址上重建，年12月30日落成开光。当还在建寺的时候，阿育王寺方丈界源大和尚率领众居士一起种下这两片梅林，距今已有十年了。每到早春时，两片梅林都竞相开放，层层叠叠，相续不断，犹如霞云。

自古以来，植物就是寺院园林中，表现意境的方式之一，所谓“青青翠竹，尽是真如，郁郁黄花，无非般若”。

梅花有着坚强、孤独、高洁、不畏艰险的寓意，恰恰也是隐者高士的最好象征。

火虐风饕水渍根，

霜皴雪皱古苔痕；

东风未肯随寒暑，

又蘖清香与返魂。

唐代这首《古梅诗》很好的说明了梅花的这种品质与我们佛教修行一样，需经过各种痛苦磨难，在红尘中保持着自己的一颗本心，无论风霜。

国清寺内有一棵隋梅，是由隋代高僧、天台宗五祖章安灌顶大师手植，距今已有年的历史。每到新春，仍然繁花满树，馨香四溢，并且还会结果。

现代诗人邓拓写给隋梅的《题梅》诗最为传神:

剪取东风第一枝，

半帘疏影坐题诗。

不须脂粉绿颜色，

最忆天台相见时。

无论是古寺的梅花还是国清寺的隋梅，都象是在告诉我们，生命如朝露，人生多悲伤，与其在怀念逝去中的美好，更重要的是在世事无常中的坚守。

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