脸谱三国曹操为何要杀华佗只因一性格缺陷

作者简介：立早闲人，本名颜永章，泉州人，公共管理硕士，早年因追求名利而奔波劳累，在而立之年遭遇人生第一坎后谈泊明志，致力将自己的人生阅历转化成文字，写出人性之廉耻，告诫世人勿疯巅。

多疑，指多疑惑；疑心重，现在通常指人的一种心理疾病。一个人，特别是站在权利巅峰上，高处不胜寒的孤独和寒冷。其多疑，其实就是人本能的一种自我保护，符合高处不胜寒的孤独和凄凉。纵观《三国演义》里的人物，作为帝王级别的人物都有存在多疑的心理疾病，曹操则尤甚一筹。探究曹操的多疑之心理，可从其出身找其根源。曹操出生于宦官之家，其祖父曹腾为东汉宦官，历经五帝（汉安帝、汉顺帝、汉冲帝、汉质帝和汉桓帝），被封为费亭侯，升为大长秋，加位特进，在宦官中也算是位极人臣了；其父曹嵩为螟蛉之子，家财万贯。当时阉宦专权，将刘汉江山折磨地体无完肤。上至门第，下至百姓，无不对阉宦恨之入骨，况且中国是以儒家传统文化为主流，清高志士排斥、鄙视宦官之后。曹操就生活在这样的矛盾中，被一部分人视为掌上明珠极度宠幸，同时又被另一部分人极度蔑视，羞以为伍。长此以往，就形成了曹操的多疑性格，对周围世界周围人极度不信任。

《三国演义》中，多疑是曹操最有特性的性格之一。而曹操因多疑而杀人是出了名，如第一次是谋刺董卓不成，逃亡途中误杀吕伯奢一家九口；第二次是中周瑜的反间计而误杀荆州水军都督蔡瑁、张允；第三次是借自我防卫措施而所谓“梦中杀人”的骗人把戏；第四次则是害怕华佗借治病谋害而囚杀神医华佗。尤其是囚杀神医华佗这一片断，将曹操的多疑性格描绘得活神活现。

曹操刚入道时，为了给自己捞取政治资本，曾铤而走险借献七宝刀而刺杀提拔自己为骁骑校尉的恩相董卓。如不是事先获得秦庆童的告密，曹操就要亲身体验太医吉平以借治病为名，被下毒毒杀！因此曹操才会多疑华佗会不会学吉平借治病来谋害他，合乎情理中，符合曹操一遭被蛇咬，十年怕井绳，吃一堑长一智的心理阴影。“臂痛可刮，脑袋安可砍开？汝必与关公情熟，乘此机会，欲报仇耳！”一句将曹操所担心之事全都表达出来了，一来华佗为了给关羽刮骨疗毒，自己不请自到，从江东坐船到樊城，说明华佗是关羽的铁杆粉丝，听说关羽是天下英雄，中了毒箭，就屁巅巅地跑来给关羽医治；而且关羽又刚刚被东吴害死，嫁祸给曹操，故曹操也害怕华佗这个关羽的铁杆粉丝以借治病之名来杀自己；再说那年头，华佗给曹操要治的病是要“先饮麻肺汤，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，方可除根”，就是先喝麻药，再做开颅手术。这样的手术在年后的今天，都没有十分的把握，更何况是当时社会。即便你是神医，也难保百分百啊！怪不得曹操会以为华佗是来替关羽报仇呀！

华佗老摆专家、神医的架子，动不动就拿他的偶像关羽治胳膊不怕疼来刺激曹操，说曹操的开颅手术是“小可之疾”，那语气就像是治疗感冒发烧咳嗽牙疼之类小病。可病人都知道开颅手术非比寻常，一不小心就把命交待了！怪不得曹操会质问：“割开胳膊上的肉怎么能和用斧子劈开脑袋相提并论呢？”万一华佗一走神，那曹操的性命就完完了。曹操本性就多疑，岂能信华佗的神医调调，干脆就“呼左右拿下狱中，拷问其情。”曹操囚杀死唯一有可能治好自己的一代名医华佗后，自己也在不久之后撒手人寰。

笔者按：对待多疑的人，首先寻找多疑产生的原因，诸如缺乏相互信任、思维定势错误、受流言蜚语影响以及自身或别人的不良品质；其次不要怨天尤人，设身处地多为别人考虑些，切不可当面指出来，特别是上级，这样容易让人家一条道走到黑；再次做到用人不疑，疑人不用，培养相互间信任；然后少说多做，让流言不攻自破；最后要有阿Q精神，学会自我安慰，不要偏听偏信。

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