国史ldquo高rdquo论

曹操被骂成奸雄的证据之一，是“割发代首”。这事儿并非《三国演义》的杜撰，而是来自于史书《三国志》的注解。裴松之引用《曹瞒传》注解《三国志》，说曹操立下军法，严禁践踏青苗，违犯者死。在士卒都小心地扶着麦秆通过的时候，曹操的马却踩踏了麦苗。曹操叫主簿对此定罪，主簿却说，根据儒家经典《春秋》的说法，“罚不加于尊”——曹操是三军中最尊贵的统帅，不当受罚。没想到曹操却说：制法而自犯之，何以统帅下属？然而，我是统帅，不可自杀，只好自刑——对自己用刑。因而拔剑“割发以置地。”

后世不少人都把这事儿当成黑材料，论证曹操是“奸雄”——自己定下法律自己不遵守。比如，给《三国演义》作注解的毛纶和毛宗岗父子就忍不住义愤填膺大骂曹操。

这可真是冤枉曹操了——在传统中国，割头发从来都不是小事儿。儒家的《孝经》说，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。孝之始也。”在儒家看来，头发保护得好不好，与孝顺有直接因果关系。不仅如此，传统中国的成人礼也跟头发直接相关。男子二十“弱冠”，就是男子到二十岁行成年礼，将头发在头顶盘成发髻，在发髻上戴上“冠”，这意味着他可以娶妻了。女子十五“及笄”，就是女子到十五岁行成年礼，把头发盘在脑后，用“笄”也就是簪子别住，这意味着她可以嫁人了。

头发的重要性不仅得到伦理道德的强调，而且得到了历朝历代法律的确认。比如，秦国的法律规定，割掉人的发髻的，要被判筑城之类的劳役刑。作为羞辱刑，秦代的“髡刑”和“耐刑”都是剃头发的刑罚，只不过剃的部位和多少有所不同。汉承秦制，对头发的看重与秦朝如出一辙。作为汉朝旧臣的曹操建立魏国以后，把“髡刑”作为仅次于死刑的重刑。曹操以后，历代法律仍然把头发作为重点保护对象，相关的刑罚一直沿用到明朝。

所以说，三国时期，自己割自己的头发，简直是逆天。为什么呢？首先，自割头发等于是自绝于孝道，而孝道是汉代的官方道德，朝廷把孝道抬到吓人的高度，号称“以孝治天下”，不仅在民间寻找孝子来做官，而且自汉惠帝以后，但凡皇帝死后起谥号，都冠之以“孝”字，比如孝文帝、孝景帝、孝武帝等。其次，自割头发，等于对自己处以极度羞辱的重刑。受此重刑，颜面无存，何以号令三军呢？所以说，说曹操割发代首是避重就轻、逃避刑罚，还真是有点冤枉曹操。

不过，说曹操狡诈，倒也不冤枉他——曹操的狡诈并不在割发代首，而在于捏造权威说法，进而收买军心。前面说到曹操叫主簿定罪，主簿却说，根据儒家经典《春秋》的说法，“罚不加于尊”——尊贵之人虽有过错，却不能对其加以处罚。这个“罚不加尊”的说法，几乎铁定是捏造出来的。主簿说这个说法出自《春秋》一书，但是，翻遍《春秋》，以及当时对《春秋》一书最权威的三家解说《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》和《春秋左传》，都找不到这个说法。如此看来，真实的情况极可能是，曹操串通主簿，演了一场收买军心的好戏。为什么这么说呢？因为《春秋》是当时最权威的经书，而根据书中最高、最权威的观点，曹操本来不当受罚，可是曹操居然执意割发代首，用最耻辱的方式来惩罚自己，付出这么大代价，只为了捍卫军法，这还不让人感动得一塌糊涂么？！

捏造权威说法的目的仅仅在于捏紧枪杆子，这是曹操的一贯作风。曹操最擅长的，就是兵不厌诈。作为当时最杰出的军事家，曹操对敌人用诈，他与吕布、张绣、袁绍、马超、韩遂等人作战，埋伏、包抄、突袭、离间，抄后路、劫粮草，声东击西、避实就虚、攻彼救此、弃物诱敌，随时变化，总能克敌制胜。与此同时，他也不忌讳对自己人用诈，割发代首也好，望梅止渴也罢，与军事上的胜利相比，这点诈术又算得了什么呢？

其实，一开始，曹操的名声并没有那么烂。陈寿写《三国志》对曹操多有溢美之词，与曹操同时代的或稍晚一些的人物，比如陆机、刘颂，对曹操也多加赞誉。直到唐代，李世民还认为曹操若不是本性多疑猜忌，几乎可以称为“完人”，杜甫也写诗表达对曹操“文采风流”的景仰。曹操名声的贬值，只是因为他所断送的汉朝，是一个“罢黜百家、独尊儒术”，把儒家思想和儒生推向极乐世界的王朝，在后世的儒生心目中，继承了正统的应该是刘姓的蜀汉，而不是曹姓的北魏。所以，后世儒生义愤填膺，闭目塞听，持久论证，并借助于民间艺人的渲染，终于形成合力，把曹操定格成了一个篡夺皇权的奸雄。

实际上，令后世的儒生们耿耿于怀的，是他们想象中的秩序的崩塌，曹操只不过是恰好撞上了。其实，曹操当初也是想要恢复秩序的，只不过曹操恢复的秩序，既不可能是从前刘家王朝的秩序，也不可能是后世儒生想要的秩序。于是，曹操就被骂作反复无常的小人。殊不知，儒家的老祖宗孔子说过，但凡不问大是大非，不懂顺势而为，一味固执地要求别人“言必信、行必果”的，才是“硁硁然”的小人啊！而被儒生们奉为“亚圣”的孟子则说得更直接，只要道义所在，真正的“大人”，“言不必信，行不必果”。与结束连年战乱的大义相比，曹操大人捏造个权威说法，又算得了什么呢？再说了，后世儒生捏造的经典、权威还少么？

雄哉，伟哉！曹操大人。

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