期读书感悟谈三国演义中

在《三国演义》当中，对于曹操形象的塑造，是最复杂，最多面的一个。他集善恶美丑于一身，性格多变，为人奸猾，使人不可捉摸。作为三国时期一个重要人物的曹操，在今天看来，对其有争议的人很多，然最终的评价，我认为，也是当今大多数人的看法，那就是“治世之能臣，乱世之奸雄”。

在曹操的性格当中，有许多矛盾的地方，首先是为人奸诈。在三国演义中，有著名的三大战役，第一次战役是曹袁之间的官渡之战，第二次战役是曹孙之间的赤壁之战，第三次战役是孙刘之间的彝陵之战，曹操就是在官渡之战以后奠定了他的历史地位。

这场战争打得非常艰苦，非常艰巨，当时两军对峙，相持不下，而曹军军粮已经不多，我们知道在古代，打仗拼的不仅仅是实力，拼勇敢，拼武器，更重要的是拼粮饷。所谓“兵马未动，粮草先行”。没有粮食，则仗是打不下去的，而曹操此时实际上粮食已经不多了，一筹莫展。

这时候，袁绍帐中有一个谋士，名叫许攸，突然来投曹操，曹操听说以后，大喜过望，连鞋也未穿，便出帐迎接。书中原话叫做“跣足而出”。那么曹操跣足而出，究竟是什么原因呢？有两种可能：一是来不及穿鞋，二是表示尊重。在古礼当中，光脚是表示尊敬的意思。曹操见到许攸以后是抚掌而笑，说：“子远，你来了，吾事济已。”也就是说，我的事情就好办了，于是请其入帐。许攸问说：“曹公，你的情况怎么样啊？军粮尚有几何啊？”曹操说：“我的军粮很充足，足用一年。”许攸说：“错了，重讲。”曹操说：“半年。”许攸说：“又错了，再重讲。”曹操笑道：“不好意思，刚才只是开了个玩笑，实话告诉你，只够一个月。”接着曹操说了一句刘邦最爱说的话：“为之奈何？”许攸说：“公孤军独守，外无救援，而粮谷已尽，此危机之日也。”（《曹瞒传》）接着许攸告诉曹操说：在某某地方，袁绍藏了一批粮食，有一条什么样的小路，你可以过去，你赶紧率轻骑到那里，焚其粮草。不出三日，则袁军必乱。曹操闻之大喜，亲率五千骑兵，前去烧粮，将袁绍在乌巢的粮草全部烧光，从而扭转了败局。（《三国志．武帝记》裴松之注引《曹瞒传》）

所以说，在曹操的性格里面，确实有奸诈的一面。但是曹操的这种奸诈，从某种意义上来说，又都是逼出来的。在那样一个险恶的环境中，他如果事事都说老实话，又怎么能克敌致胜？所以他不能不撒谎，甚至养成了撒谎的习惯。

然而，曹操也是一个温情的人，曹操性格的第二个方面就是为人温情。在曹操和张绣的战争中，他的长子曹昂在战斗中牺牲，他的原配丁夫人非常悲痛。丁夫人是曹操的正妻，无生育能力，曹操之妾生下长子曹昂以后去世，将其交给丁夫人抚养，丁夫人便把这个儿子看作是自己的亲生儿子，情感非常深。而曹操之所以打败这一仗，是由于他当时的得意忘形，因为当时和张绣这一仗并没有怎么打，张绣就投降了。投降之后，曹操不仅收编了张绣的部队，还霸占了张绣的婶婶。张绣在后来便反叛了他，对他进行突然袭击。这次战争中，曹昂死了，曹操侄子曹安民也死了，及曹操的爱将典韦也死了。丁夫人哭闹着要儿子，曹操很是生气，让丁夫人回了娘家。

过了几个月之后，曹操有些后悔，然后就驾着车子到丁夫人娘家，想把她接回来。丁夫人在家织布，见到曹操后既不迎接，也不搭理。曹操问她，也不说话。后来，曹操抚其背说：“别闹了，跟我回去吧。”但丁夫人仍然不理。“抚其背”这个动作体现的是男人对女性的一种爱的动作。曹操觉得很没意思，便走了出去，走到门口时，又回头说：“别闹了，跟我回去吧。”但丁夫人仍然不理。曹操叹了口气，找到老丈人说：“是我对不起你的女儿，但她也不肯跟我回去，这样吧，你把她改嫁出去。”让丁夫人改嫁。

以曹操的铁石心肠，阎王脾气，做到这一步已经是非常不容易了，所以说明他是很重情的，当然，丁夫人的父亲也没敢把丁夫人嫁出去，丁夫人最后也没有改嫁。这件事情，曹操一直耿耿于怀，在曹操临死的时候，他说了这样一句话，他说我这一生，好事干过，坏事也干过，有成功的地方，也有错误的地方，可我不在乎，只有一件事情，就是我到了地下，子休（曹昂字）问我要妈妈，我不知道怎么回答。（《三国志．后妃传》裴松之注引《魏略》）

曹操一生犯过多少错误，但他竟认为最大的错误就是这个，就是把他的妻子气走了。所以说曹操是一个多情的人，是一个儿女情长的人，是一个重感情的人，这说明了曹操的温情。但是你要认为曹操有多么温柔，那就错了，曹操是很狠毒的。因此在曹操的性格当中，第三点便是为人狠毒，可以说是翻脸就不认人。例如在官渡之战中为曹操献计的许攸，许攸投奔曹操，是起到了关键的作用，所以许攸经常在曹操面前夸耀自己，说若不是我，你就没有今天，曹操也只好陪着笑脸说是。但许攸不停的说，就有些讨厌了。有一次，曹操打下邺城，许攸又在那儿对大家说，曹操实在是忍无可忍，便把许攸给杀了。这就是曹操的狠毒。（《三国志．崔琰传》裴松之注引《魏略》）

曹操杀了对他有恩的许攸，却放了许多对不起他的人，这就是曹操的宽容，因此，曹操性格的第四点，就是为人宽容。曹操确实是一个宽容的人，官渡之战时，袁绍找了一个文人，叫陈琳，起草了一篇檄文痛骂曹操，从曹操的祖宗骂起。后来，袁绍战败后，陈琳做了俘虏。曹操找来陈琳说：“两军交战，都要发表这样的声讨书，这很正常，但你骂我就算了，你为什么要骂我的父母呢？这样不好吧。”陈琳赔礼说：“对不起，箭在弦上，不得不发。”曹操便放了陈琳，使陈琳投在了曹操的帐下。所以讲曹操是很宽容的。（《三国志．陈琳传》）

但是，曹操又是一个报复心极强的人，因此，曹操性格的第五点就是报复心极强。但凡是的罪过曹操的人，几乎没有不被报复的。当时有一位名士叫做边让，边让是一个大学问家，也是一个大文学家，文章著作是写得很好的，看不起曹操。因为曹操出身不好，曹操的祖父是个太监，东汉这个朝代是叫太监给搞坏的，所以那些读书人，那些文化人，那些士大夫，最看不起、最痛恨的就是太监。曹操的父亲是太监的养子，那么曹操就是太监养子的儿子，他们看不起。边让很看不起他，很说了一些侮辱曹操的话。所以曹操后来过去，把那个地方打下来以后，毫不留情的就把边让给杀了。和边让一案的还有好几个人，有的就跑掉了。跑掉以后，却又逃不掉然后又回来自首。其中有一个叫桓邵的向曹操自首，跪地求饶，但曹操仍不留情的把他给杀了。这个事情影响极坏，当时就引发了一场叛乱。其中有一个叫陈宫的，就是由于这个原因，离开了曹操，投奔了吕布，死心塌地的帮助吕布攻打曹操。

吕布战败以后，陈宫做了俘虏，但曹操还不想杀他，说：“只要你投降，既往不咎。”因为曹操此时也觉得以前他所做的不对，他也觉得宰相肚里要乘船，应该有一些大将风度，所以他不杀陈宫，但陈宫坚决不投降。曹操当时问了这样的话，他说：“公太呀公太，你死了以后，你的母亲该怎么办？”陈宫说：“我听说以孝治天下的人，不会杀害他人的父母，我的母亲怎么样，就靠你曹公看着办吧。”曹操又说：“公太呀公太，你死了以后，你的妻子儿子又该怎么办？”陈宫说：“我听说以仁治天下的人，不伤害人家的子女，我的妻儿怎么样，也请曹公你看着办。”曹操说好，然后就杀了陈宫，并接陈宫的家人到自己家中，关怀备至，比在和陈宫翻脸前还要好。（《三国志．吕布传》）

所以说，曹操这个人是很复杂的人。纵观历史风云人物，从来没有哪一个人如曹操的形象这样复杂，这样失真，而又这样的具有争议。从曹操的奸诈到他的温情，从他的狠毒到他的宽容，像曹操这种集真伪、善恶、美丑为一体的政治家，是如何成就他的盖世功业的呢？对于曹操的这种多重性格，这还不是他的全部，而只是他性格的一部分。

他既狡诈又老实，既温情又狠毒，既宽容又报复。如果我们只看曹操的一个方面，则如同是盲人摸象，是不全面的。因此，曹操可能是中国历史上性格最复杂、形象最多样的一个人。他这个人聪明透顶，又愚不可及；狡猾奸诈，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄；可以说是大家风范，小人最嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。他身上好像长了很多张脸，但不管是那张脸，他都是曹操的，而不是别人的。能够把这样一种复杂的性格集中于一个人身上，这本身就是一件了不起的事情。体现的就是曹操的大气，海纳百川，有容乃大。曹操恰恰是一个能容的，容量非常大的人。而且他奸诈一生，最后归于真实。

他临死时有一个遗令：“吾在军中执法是也，至于小忿怒，大过失，不当效也。”（《全三国文》载曹操《遗令》）对于政治生涯曹操讲的很少，最后只是唠唠叨叨的讲了一些家务事，“分香卖履，留恋妾妇”。在此，苏东坡曾评说：“平生奸伪，死见真性。”然而这却恰恰表现出了曹操的大气，不在乎别人的评价，自己就是这样的人，真正体现了他的“惟大英雄能本色，是真名士自风流。”

曹操能够如此地本色，说明他是英雄，而且是大英雄。不过这个英雄是狡猾奸诈的，因此是奸猾的英雄，简称“奸雄”。而这个奸雄又是非常可爱的，所以对于曹操，可用五个字来概括，就是“可爱的奸雄”。

曹操在小的时候，家教不好，出身不好，小时后的表现也不是很好。喜欢飞鹰走狗，四处游荡，不务正业，游手好闲，和一群纨绔子弟胡作非为。在这些人当中，就数曹操的鬼点子、坏主意最多。例如：有一次，曹操和这些纨绔子弟在一块百无聊赖，没什么好玩的。曹操就出了一个主意说：“今天有人结婚，我们去闹一闹。”袁绍问：“闹什么呢？”曹操告诉他说偷新娘子，然后一伙人就跑到结婚人的家里。到了晚上，快要入洞房时，大家都在外面喝喜酒，曹操大喊：“有贼呀”，大家就都跑出来抓贼，看贼在哪儿。曹操就冲进洞房，把新娘子给偷出来了。偷出来往外跑，袁绍稍微笨了一点，一头钻进灌木丛，灌木把衣服给钩住了，跑不脱，就说：“曹操，你快帮忙，我这个地方跑不出来了。”曹操就把手往袁绍那儿一指，说：“大家看，贼在这儿。”袁绍听了一着急，一使劲，蹦出来了。所以说曹操从小就是一个调皮捣蛋的家伙，也很狡诈，大家都不喜欢他。史书上也说是世人“未之奇也。”也就是当时的人也没把他当回事。

因此，小时候的曹操，鬼点子多，调皮捣蛋，不讨人喜欢，也不被人重视。但曹操在青年时期，却受到当时最高军事长官的另眼相看，而且还受到另一个著名人物的高度评价，这个评价还流传千古。

看重曹操的这个人，就是当时的太尉桥玄。他说曹操这个人是个难得的人才，所以桥玄找到曹操说我们现在遇到的将是一个乱世，这个乱世非“命世之才“不可，我看你就是将来平定天下的人，当时的曹操才年仅二十。桥玄之所以看重曹操，就是因为曹操虽然调皮捣蛋，不守规矩，胡作非为，但他不是一般意义上的纨绔子弟。而是由于曹操，一、艺过人。文章写得好，自己就是文学家；二、武功好。据说有一次曹操在行刺张让的时候，被人发现，用手舞着戟，一边舞戟，一边往后退，全身而退，而且好读书，尤好兵书。根据史书记载，曹操终其一生都是爱读书的，即便是行军打仗的时候，也手不释卷。那么这样一个文武兼备的全才，有很狡猾，那就是乱世当中平定天下的人。桥玄不但自己赏识他，还介绍他去拜见许劭。

许劭是当时有名的鉴赏家，当时汉末年的风气有一种就是要进行人物鉴赏，或者叫人物品评。一个人要成为一个人物，要出人头地，要进入上流社会，必须要有著名的人物鉴赏家，给他写一个鉴定，这样才能得到社会的承认。桥玄让曹操找到许劭，让许劭为曹操进行品评。曹操找到许劭以后，许劭少拒绝发表意见，但到最终还是说了，并且说了一句有名的话，说曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄。”曹操听了以后，据正史记载，“太祖大笑”（《三国志》）。而在《三国演义》当中，改为“操闻之大喜”，一笑一喜，一字之差，有天壤之别。从而说明了小说的肤浅，《三国演义》这部小说主要是为了贬低曹操，所以把笑改为了喜，喜好想让人觉得曹操从小就立志当一个奸雄，这不是事实，也不合逻辑。

“治世之能臣，乱世之奸雄。”这句话有两种解释：一种是你如果身逢治世，那你就能够成为一个能臣，你如果身逢乱世，那你就是一个奸雄。也就是说曹操是做能臣还是做奸雄，看客观条件，看你所处的是一个什么时代；第二种解释你曹操如果治理天下，那你就是能臣，如果扰乱天下，那你就是奸雄。成为能臣还是奸雄，看曹操的主观愿望。

而曹操的大笑有三种可能，一种是对这句话不信任的大笑，第二种是无论我处在什么时代，要么成为能臣，要么成为奸雄，都可以，所以大笑，第三种是我处在治世就可以成为能臣，处在乱世就能成为奸雄，想成为什么就能成为什么，所以大笑。而曹操这个人是一定要做一番事业的，所以很有可能是由于后两种原因大笑，逢治世造福一方，逢乱世则称霸一方，至于是一个什么样的头衔，倒无所谓。这种无所谓的精神，正是一种大气，一种雄视天下，笑傲江湖的英雄气，所以说曹操虽然被成为奸雄，虽然很多人都

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