从英雄到奸雄曹操形象的崩塌,大数据算法

看到这个题目，小伙伴们一定觉得十分奇怪：曹操与大数据能有什么关系呢？

当然，大数据的概念出现在我们的视野还没有超过二十年，但这并不意味着大数据的存在也是如此。其实，长期以来，人们都在利用大数据来达到各自不同的目的。只不过是数据规模没有物联网时代这么庞大，技术手段没有今天这么先进，但在原理上却是相通的。

今天，我们就借用曹操从英雄到奸雄的演变，来探究古人是如何运用大数据来影响社会治理的。

01、史家的大数据

一般来看，大数据对我们施加影响要通过数据采集、分析和应用来实现。在这个过程中，起核心作用的是算法，可以说没有算法就没有大数据应用。人们通常认为，大数据是“客观、公正、无意识形态”的，但实际情况却并非如此。任何一项大数据应用都有其特定的利益目标，支撑它的算法必然要服从于这个目标，也就必须要有“意识形态”。比如，外卖类APP要实现其商业目的，首先就收集客户信息，然后进行“客户画像”，再根据“画像”向客户推荐合适的套餐，最终实现其商业目的。这个过程的每一步，算法都在对用户数据进行分析、清洗，最后形成对自己有利的结果应用。

史家修史也基本遵循这一规则，首先要收集关于这部史书的各种资料，然后进行分析筛选，最后成为反映自己历史观的史书。虽然像司马迁、陈寿这样名垂千古的史家，自认为做到了“不虚美、不隐恶”，但实际上仍然不可能做到客观、公正。因为在这个过程中，这些史家本身的立场已经渗透到了材料（数据）收集、分析、应用的全过程。

和今天每秒几十亿次的运算相比，古代的史学家们处理数据的手段相当原始，一部史书从收集资料到最后成书，所产生的“数据”相对于当时的处理手段，完全当得起“大数据”的称号。史学家的工作就是数十年如一日，对这些错综复杂、真伪难辨的资料（数据），用自己心中也已模式化的标准（算法）进行经年累月的清洗和重构，最终形成被深深打上史家立场（算法印记）的史书（结果应用）。

02、史家的“算法不正义”

正如上述所言，史学家的“算法”决定了史书以何面目出现在公众面前，而这个“算法”就不可能是完全“客观、公正、无意识形态”的，而总是充满了各种各样的“算法不正义”，这就导致了对同一个历史人物、同一个历史事件，不同的史学家由不同的观念，有些甚至是完全对立的。这些不同、甚至对立的观念就是史学们处理大数据的“算法不正义”而导致的必然结果。

实际上，这种史学上的“算法不正义”是天然存在的，以至于人们根本意识不到它的存在，而误以为自己是“客观、公正、无意识形态”的，而且坚信这一点。所以，就产生了后世史家用自己的“不正义”去纠正前人“不正义”，从而造成了史学的混乱。曹操从英雄到奸雄的形象崩塌，也大体上经过了这样的过程，都是史家（文学家）“算法不正义”的结果。

03、曹操形象的崩塌

陈寿在撰写《三国志》中对曹操形象的刻画，也是经过了对包括业已成书的《魏书》、《魏略》、《吴书》等大量史料（数据）的收集、分析（清洗）、重构后，最终形成了《武帝纪》，为后世提供榜样镜鉴（结果应用）。在这个过程中，陈寿的立场（算法）对结果产生了极为重要的影响，他把《武帝纪》放在《魏书》开篇就已经表明了他的政治立场。

作为伟大的史学家，陈寿对曹操的立场基本是客观、中立的，对曹操形象的刻画（用户画像）也是基本准确的。因此，这时的曹操还是一个伟大的思想家、政治家、军事家和文学家，总体评价是“非常之人，超世之杰”，“治世之能臣，乱世之英雄”。

到了东晋，曹操的形象开始发生变化。史学家孙盛在《异同杂语》中为他打上了“治世之能臣，乱世之奸雄”的符号，而且记载了很多关于曹操的“黑料”。比如，广为后人诟病的吕伯奢一家被杀及“宁我负人，无人负我”的那句“名言”都出自这本书。这个观点被后来的《三国演义》等历史和文学类书籍所继承并不断放大，让曹操的形象完全被颠覆，坐实了其奸雄的名号。

04、奸雄之路还在继续

在曹操形象崩塌的过程中，史家及文学家的“算法不正义”可谓是罪魁祸首。

很显然，孙盛在采集、处理前代关于曹操的资料（数据）时，其立场和标准（算法）已经完全没有“正义”可言，而且对这些资料进行了深度的解析和重构（清洗），当然得出来的结论（结果应用）也不可能是客观公正的。

但孙盛的著述还没有完全让曹操的形象的崩塌，因为这个数据还不够大，或者没有大到“数据垄断”的程度。真正让曹操形象崩塌的就是《三国演义》的出现和文学艺术形式的飞速发展。

首先，从数据生产的源头来看。经过几百年的演变，曹操反面形象已经为大多数文人所接受。而文人是中国古代数据生产的垄断者，其它人根本没有能力产生数据，也没有能力对其进行分析判断，只能被动地接受文人对其清洗、重构的结果。

其次，从数据处理的方式来看。这一时期，正是小说、笔记、戏曲迅速发展的高峰时期，这些作品并不要求像史书那样严谨，只要能够吸引人们的眼球、耳朵即可。因此，文人们争先恐后地开始对有关曹操的资料（数据）进行重构（清洗），形成了各种各样的文字、图画、戏剧等体量越来越大的数据，让曹操的形象进一步崩塌。

再次，从大众欣赏习惯来看。人们更倾向于小说、评书、戏剧等更容易理解的媒介来获取数据，就像我们今天刷微博、抖音一样。这些文人们就是利用了大众的欣赏习惯，通过大规模海量信息的轰炸，数百年来一直源源不断地向大众“推送”这些经过清洗、重构的，带有浓厚“意识形态”的数据信息，从而让曹操的形象完全崩塌。

在这个过程中，从数据生产的源头、分析处理、结果应用，都在不断地强化数据的不平等和不公正，其中发挥核心作用的就是文人们越来越偏颇的立场，从大数据的观念来看就是典型的“算法不正义”。

当前，这种“算法不正义”正在借助真正的大数据不断复刻强化。虽然有学者或大众开始反思，但相对于更多不愿思考的大众，显然是无法改变这个趋势的。

曹操形象的崩塌还在继续，奸雄还在不断“奸雄化”的路上继续前行！

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