经典文艺作品中的共产党员传白灵白鹿
《白鹿原》是陈忠实的泣血之作，势大力沉，难以撼动。陕西关中地区白鹿原上小小的白鹿村，承受了现代中国半个多世纪的风云激荡。两大家族、祖孙三代、几双儿女，在仁义礼智当中明争暗斗，在大是大非之中大爱大恨，上演了一出惊心动魄的史诗剧。
小说塑造了一个全新的女性形象：白灵。白灵是20世纪上半叶历史的产物，她是接受新思想的新女性，是乱世浪潮中的弄潮儿，是意志坚定的革命者。她聪慧异常，性格刚烈，为逼迫父亲就范可以横刀相向；她一腔热血，求学寻道，全心追随革命最后死于肃反。她的经历反映了共产党人艰辛探索的历史，她的人格体现了共产党人坚韧光辉的品质。
长篇小说《白鹿原》，陈忠实著一这一天，一只白灵子飞临白鹿原上白家的庭院。伴随百灵鸟清脆的叫声，白嘉轩的妻子仙草感到沉甸甸的腹部猛然一坠。她低下头，噙住血腥的脐带狠劲咬断，就这样，白家的第四个孩子，也是唯一的女儿，降生到了20世纪初风云激荡的中国大地。因着百灵鸟叫的好兆头，白嘉轩为女娃取名白灵。白灵顺顺当当度过了四六大关，仙草顺顺当当出了月子。如此安然地躲过四六灾期，反倒让白嘉轩心里不大踏实，因为在孕育子嗣一事上，白家向来波折。为保爱女无病无灾度过一生，白嘉轩与仙草决定给孩子认个干大。满月宴席动箸之前，白嘉轩点亮香蜡，宣布家中长工鹿三今后就是白灵的干大。仙草抱着白灵跪拜三叩，代孩子向鹿三行礼。这时候开始传来一个扑朔迷离的惊天消息：皇帝龙庭坐不稳了！武昌起义了，推翻清朝的革命闹起来了！自此，白灵的个人史与中国20世纪上半叶的革命史紧紧牵连到了一起。随着革命四起，思想东渐，白鹿原上刮起了移风易俗的新风。从县城回村的白嘉轩率先开了眼界，头上已经没了辫子。回到家中，他听到一阵阵杀猪似的嚎叫，原来是女儿白灵正在遭受缠足之痛。白嘉轩夺下仙草手里的布条，从白灵脚上轻轻解下。仙草惊疑地瞅着他说：“一双丑大脚，嫁给要饭的也不要！”白嘉轩肯定地说：“将来嫁不出去的怕是小脚儿哩！”白嘉轩的开明，让白灵成为了白鹿原最早从缠足陋习中得到解放的新女性。很快，新式学堂出现了，白鹿原上的孩子们纷纷提出要离开白鹿书院，进城去新学堂念书。已经到了上学年纪的白灵大胆要求：“爸，我也要念书！”男孩念书，女孩纺线，本是白鹿原的传统。但白灵聪明伶俐，白嘉轩是尽性儿惯她。他哄乖了女儿，答应先送她进本村徐先生的学堂。在徐先生的学堂，白灵是唯一的女学生。她调皮机灵，捉弄老师，度过了一段欢乐的闹学时光。她读书上的才能也渐渐显露，看书过目不忘，一遍成诵，两年下来，单是白灵的毛笔字就超过了徐先生的水平。那字既有欧阳询的骨架，又有柳公权的柔韧，潇洒独到，自成一格，根本不像一个女子的手笔。白嘉轩看着品着，忽然想到父亲坟头那形似白鹿的东西，心里一悸，或是预感到女子有才便是祸，他当即决定不再让白灵念书。任凭白灵哭闹，白嘉轩不为所动。十天后，白灵突然失踪。白嘉轩找到城里皮匠姐夫家，看到白灵和两个表姐正挎着书包从新式学堂放学回来。见到父亲，白灵抓起一把大铁剪子支到脖子上，为求读书，以死相逼。白嘉轩拿刚烈倔强的女儿无可奈何，一个人黯然离开。二白灵到城里上学以后，白家显得空虚和冷寂。干爹鹿三早就发觉这个女子和白家的种种不和谐。白灵擅自进城的冒险举动，似乎验证了鹿三早就预料着的危险。此时国民革命如火如荼，不难卜算的更大的危险还在后头。他直言不讳地告诉白嘉轩：“城里而今乱得没个样样儿，咋能让个女子去？”果不其然，之后的时局更加动乱，乌鸦兵进犯，白鹿原一片民不聊生。而后，盘踞白鹿原的乌鸦兵被国民革命军赶走，弥漫在白鹿原8个月之久的恐怖气氛终于消除。然而，白鹿原上传播着围城期间大量骇人听闻的消息：战死病死饿死的市民和士兵不计其数，尸体运不出城门洞子，城市里弥漫着越来越浓的恶臭。想起在城里念书生死不明的宝贝女儿白灵，白嘉轩心急如焚。在乌鸦兵逃离后的第五天鸡啼时分，他起身进城，四处搜寻，得到的回答都是一句话：“没有见灵灵。”白灵失踪的消息，让白家的生机完全窒息。众人茶饭不思，母亲仙草三天没有进食，她纺线时棉线总是绷断，诸如此类的凶兆接连不停。可怕的期待延续到又一个天黑，熬不住的仙草突然栽跌，彻底崩溃。白嘉轩再次进城，终于发现白灵的踪迹。原来，白灵和陆家的二儿子鹿兆海在一块。她当着运尸组的组长抽不开身，一直在搬运、掩埋城墙根下为国民革命献出生命的英灵的尸体。白嘉轩扬手抽到白灵的脸上：“为你险些送了家里几个人的命！”比起自家亲人，白灵似乎更加关心为革命牺牲的英烈。她说：“你看看那么多人战死了饿死了还在城墙根下烂着，我们受他们的保护活了下来，再不管他们，良心不安呀！”面对理直气壮的女儿，白嘉轩无话可讲。在搬运尸首的志愿工作中，鹿兆海与白灵时刻相伴。他明知白鹿两家向来明争暗斗，白嘉轩看他很不顺眼，却故意打趣白灵，他要壮起胆子跪到白嘉轩脚下叫一声“岳父大人”。白灵佯装叹气：“那好，我们都等着被父亲拧断脖子吧！现在，革命同志，快去抬尸首。”在共同的志趣当中，二个年轻人互生情愫。乌鸦兵之乱以后，白灵与鹿兆海所在中学停课了。学校里临时办起了国民革命培训班，培训军人市民学生和一切有志于革命的人。白灵跟兆海前去培训班听课。晚上回家的路上，兆海突然问起白灵：“你想不想参加一个党？”正值两党第一次合作大力推进国民革命的时期，对革命前途懵懂无知的二人，决定一人要参加一个党，像两个党一样团结在一起。白灵问：“‘国’和‘共’要是有一天不团结不合作了呢？”鹿兆海说：“我们继续团结合作，与背信弃义的行为作对！”在对未来的畅想中，兆海其实也说出了他对白灵爱的誓言。二人拿出一枚铜元，投币选择要加入的党派。兆海选中了共产党，白灵选中了国民党。那晚抛掷铜元的游戏，构成她和他各自人生的关键时刻。陈忠实三国民革命运动席卷滋水县城，县长被白灵等拥护革命的人们轰下了台。时隔数月，白灵终于主动回到原上，得意洋洋地宣布了这个消息。但她在白嘉轩脸上看到的，却是愤怒、惊慌和不解。白灵执拗地说：“我偏说给我爸听，冲一冲他那封建脑瓜子。”此时，鹿兆海为人聪慧，又有文化素养，很快受到官长的器重，被保荐到河北省的一所军校去学习军事。得到通知后，兆海把白灵约到一家照相馆中合影留念。她和他相互签名，不约而同给对方写下了“国民革命成功”的临别赠言。那是入冬后一个晴朗而寒冷的夜晚，兆海猛然张开双臂把白灵搂进怀里，在离别之情的催动下与白灵拥吻。最后，白灵掏出那枚雕饰着龙的铜元，塞进兆海的手心：“你带着好，甭忘我。”大闹滋水县城之后，白灵以革命新人的身份，与已是资深共产党的鹿家长子鹿兆鹏会见，谈论三民主义和共产主义的共同点和不同点，谈论轰轰烈烈的北伐和各地的人民革命热潮。二人的谈话中洋溢着对于国民革命很快就要取得胜利的自信。这次接触给白灵留下这样一种印象，鹿兆鹏是一件已经成型的家具而鹿兆海还是一节刚刚砍伐的原木。由于革命形势紧迫，白灵回家后立即起身要去和其他同志会合。对于目中无家更无亲人的女儿，恪守传统的白嘉轩忍无可忍。他将白灵锁在屋中，宣布已经找媒人给白灵和王村的男人定下了婚期。白灵想不到父亲会将自己推向落后的封建婚姻当中，她对着门缝吼：“王家要抬就来抬我的尸首！”白灵很快复原了活泼的天性，在小厦屋里大声演讲大声唱歌，歌颂着国民革命的大好形势。父女二人的斗法不断升级，白嘉轩站在庭院里吼：“你再喊再唱，我就一撅头砸死你！”白灵强硬回应：“谁阻挡国民革命就把他踏倒！”当夜，白灵将山墙挖了一个窟窿，再次离家而去。怒不可遏的白嘉轩随即向全家老少庄严宣布：“从今往后，谁也不准再提说她，全当她死了。”此后多年，白嘉轩冷着脸对一切问及白灵的亲戚或友人都只有一句话：“死了。甭再问了。”自此，白灵与自己的传统家庭彻底决裂。四时过境迁，造化弄人。当初用投币游戏决定信仰的白灵和鹿兆海，日后所走的道路正好与游戏相反：白灵产生了坚定的共产主义信仰，鹿兆海则是拿到了国民党证，成了一名国民党军官。因为国共合作的破裂，两种政治信仰之间的裂痕越来越大，开始影响到二人之间的感情。在鹿兆鹏的劝说和撮合之下，二人再次见面，希望能达成和解。事与愿违。鹿兆海拿白鹿原上黑娃挑起的“革命”闹剧指责共产党的路线，白灵则怒斥国民党对于底层人民的剥削和压迫。兆海扔下一句：“我们走着瞧吧！看看谁的主义真正救中国。”两人不欢而散。思想上的尖锐对立，减轻了两人感情上的依恋，分手的时候远不及过去那样沉重如焚。蒋介石背叛革命以后，国民党对共产党人的抓捕和迫害日甚一日，古城笼罩在阴森和恐怖之下。作为接头人的黄先生告诉白灵，曾与白灵单线联系的段老师和薛老师相继被捕，被装进麻袋残忍地投进了枯井。白灵得知后哑然无语，最初的惊恐很快转化为无可比拟的愤怒。这些恐怖的消息，反倒让白灵炼成了视死如归的坚毅品质。白灵在政治上成熟了：一个对共产党人实施如此惨无人寰的杀戮手段的政权，你对它如若产生一丝一毫的幻想都是可耻的，必须推翻它，打倒它，消灭它。白灵回到教会女子学校读书。无论学识、气质，还是高雅不俗的眉眼，白灵在教会女子学校里都是出类拔萃的。她谢绝过几位求婚者，挡箭牌是那位从未照面的王家小伙儿。与此同时，对共产党人的抓捕渗透进了学校，到处是一片紧张肃杀的氛围。白灵已经无心上课，她四处寻找，终于在皮匠姑父的柜台前见到了伪装成国文老师的鹿兆鹏。在自己的卧室里，白灵颤着声表明自己要加入共产党的意愿。鹿兆鹏说：“现在全国都在剿杀共产党。”白灵却说：“我看见他们剿杀才要加入。”白灵在最危险时刻的坚定选择让鹿兆鹏热泪盈眶。临走时，他留下一个联络转载请注明：http://www.lojkk.com/ways/12004.html
