宽评水浒宋江到底是个什么样的人

编者按

宋江架空、害死晁盖，一意追求招安，已经成为近年来水浒研究的一致结论，很少再有争议。

然而，在这个比较表面化的结论下，却潜藏着宋江这个梁山乃至水浒全书核心人物非常复杂的性格因素。宋江究竟是因何产生招安的想法？宋江上山前后的行为之间有何必然的联系？宋江本人的精神世界究竟怎样？

本期由韦孝宽为大家带来宋江的性格研究。

《水浒传》中宋江这个人物的塑造水平，文学评论界不是贴个“投降派”的标签，就是惑于他“及时雨”的绰号，予以扁平化的处理和分析，完全忽略了宋江这个人物的复杂性。

而实际上《水浒传》单凭对宋江这个极为复杂而且性格持续变化发展的人物的成功塑造，即可称不逊于四大名著的其它任何一部。毕竟，中国古典小说的人物性格大多从故事开端即被定型，直至故事结束仍无多大变化，复杂而变化的人物性格难得一见。以《三国演义》的曹操为例，其奸雄性格确实复杂，但是从开始到结束并无变化；《西游记》的孙悟空开始到结束性格变化不小，但都是标签式的简单性格，均无法与宋江相比。

那么宋江到底是一个怎样的人物？大家必须摒弃阉割版水浒以及电视剧的影响，直接在原著中找答案。

首先，宋江是否早有反意，早已定下“杀人放火受招安”的目标？或许宋江并不是从开始就一心一意如此，他可能起初只是因为个人兴趣、或者是为了避免麻烦、方便押司的工作而喜好扶危济困、结交江湖人物。

但在这个过程中积累下越来越大的名声和越来越多的人脉资源后，他意识到这是自己的绝好机会，甚至可能是唯一机会，毕竟他武艺不行，也没有拿得出手的功名（否则也不至于去当个士大夫瞧不起的小吏之职），在北宋体系下绝无晋升空间。

于是，我们在宋江出场时，就看到了一位“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托，且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命”的好汉。

区区一介小吏之身，却能以及时雨之名传遍天下，江湖中无人不晓。

及时雨宋江

因此，说起逼上梁山，别人或许是，但和宋江肯定关系不大。宋江上梁山虽然起因先有杀阎婆惜，后有黄文炳告发，却都是他自己选择的结果。杀阎婆惜起因是私放晁盖，虽有意外成分，但为什么随后在畏罪潜逃途中还组织清风寨人马打青州、杀死百姓无数、以毒计逼迫秦明反叛，随后又组织大批人马上梁山？

等到浔阳楼上题反诗那段，更是酒醉之后直抒胸臆了，即使没有黄文炳告发，难道偌大的江州，没有一二识字之人？这虽然是作者故意安排此事让宋江上山，但也是借此暴露宋江的真实性格和志向。

宋江真实性格和表面看上去相反，虽然书中满篇都是他逢人便拜，满口“鄙微小吏”，骨子里他却是个自我评价极高、极为高傲的人。逢人便拜只是他以退为进的权谋之术，不但不是谦卑的表现，反而是他对别人的一种另类嘲弄。而真实的宋江其实在浔阳楼的反诗里：“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受”

正是他对自己的高度评价，并点明一介小吏的身份远远不能满足他的志愿，至于“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，哪里是一介小吏能说出的话？这种气魄即便在史上所见反诗中也堪称前列，完全是个小号奸雄了，非如此，怎么能随意操弄千万人的性命于鼓掌之间？

浔阳楼曹操吟反诗

宋江这种对“杀人放火受招安”目标的追求，也不时在他和其他人的对话中流露出来，比如“如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深、杨志投降了。日后但是去边上，一刀一枪，博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名，也不枉了为人一世。我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。兄弟，你如此英雄，决定做得大事业，可以记心。听愚兄之言，图个日后相见”。

宋江忠于朝廷吗？这个问题放在一个啸聚山林、名列四大寇之首的土匪头子身上似乎有些搞笑，但是宋江确实是在以自己的方式效忠朝廷。作为一介小吏，他要想效忠朝廷毫无本钱，只能通过曲线救国的方式先聚集自己的精兵强将，再依靠他们为朝廷效忠。宋江对于其目标的坚持，是一以贯之的，一直都没有动摇过。

但是，宋江并不是单纯受了招安便罢，他清楚地知道如果受招安时不能得到较高的估值，自己只被当做普通流寇看待，肯定无法更好地实现自己效忠朝廷的目标。因此他才会两破童贯、三败高俅，杀得朝廷胆寒心碎、梦里也怕，但大胜之后又会卑微地放走酆美、甚至是大奸臣、林冲的大仇人高俅，最终为梁山泊在这次收购中争取了一个较高的估值。

有人认为在两破童贯、三败高俅的过程中，宋江一直摇摆不定，吴用坚决斗争，是招安和反招安两条路线的斗争（例如褚同庆的《水浒新传》），这种看法的错误之处在于忽略了宋江和吴用其实是一体两面的事实。秀才造反三年不成，作为知识分子、谋士，吴用和历史上所有同类人物一样，不依附于一个强力领袖是无法成事的，而这也是宋江死后吴用殉死的原因：没有依附的领袖，中国传统知识分子无力成事，甚至也没有了生存下去的意义。

那么，宋江对于兄弟们的义气是真实的吗？毫无疑问是真实的，他是真心相信受招安是符合兄弟们的最大利益的（虽然这放在被他骗上山或者捉上山的卢俊义和朝廷军官们身上无法解释），征方腊时每个兄弟的阵亡，他都是真心的悲痛。

但是，这个义气有一个大前提，那就是不妨碍他的目标。为了实现他的目标，所有挡在他路上的所有障碍，即使是晁盖、李逵这样的兄弟，都要一律予以清除（关于晁盖是谁杀的，参见作者知乎的回答：），甚至连自己的性命也可以不要。在这方面，宋江比要求别人为自己的理想牺牲的人强得多，因为他自己最后确实也为自己的理想牺牲了，这也使他成为了一个现实主义和理想主义的结合体。

有今生

没来世

可见，宋江绝不是脸谱式的忠臣义士，他“忠义”的形象是非常复杂的。而宋江这个人物形象，单看宋江自身并不完整，要结合起谋主吴用、爪牙李逵，这才能看到一个完整的宋江。而因为吴用、李逵都并不是开始就追随宋江，所以宋江这个人物形象也不是一开始就定型，而是逐渐发展变化的。

论识人眼光和个人品牌经营的技能，宋江开局已经练满，对比财力、出身都比他强得多的柴进，他照样是完爆。柴进因为王公贵族出身的包袱太重，对于江湖好汉总是以手下看待，无法平等结交，虽然财力雄厚且花钱甚多，但招募不到有真本事的人为他真心效力。柴进识人能力不足，庄上作为教师厚待的洪教头、花钱养的王伦都是平庸之辈，对于武松这样的好汉却只是一般待遇；对比宋江，一见武松就心中甚喜，极为礼遇，天天饮酒相陪，到最后临别时只花了十两银子，就结下了如此英雄的一个兄弟，而柴进在武松身上花的钱远多于此，却没捞到任何好处，对比之下，高下立见。

权谋技能，宋江开局也是几乎练满，青州逼秦明落草的手段极为狠辣，在江州刚被晁盖等人从法场上救下来，就能定计智取无为军、擒杀黄文炳，后面逐步架空晁盖，简直是生而知之。

在统军能力方面，宋江是在战争中学习战争，有一个逐渐进步的过程。首次带兵打祝家庄，他还非常急躁，遇到挫折不知所措，比较依赖吴用，高唐州、大破连环马时也显得较为平庸，到三山聚义打青州、智取华州时，已经能主动用谋略取胜，到取大名府、曾头市逐渐成熟，两破童贯、三败高俅、征辽、征方腊时已是一名合格的将领了。

在收了李逵、并逐渐与吴用合流之后，宋江的形象也逐步发展完善。李逵可以帮宋江做自己不能做的事，说自己不方便说的话；吴用则内可以和宋江合谋定计，外可以用一体两面的方式唱双簧。杀小衙内逼朱仝上山、杀扈太公全家等等脏活，有了李逵之后都可以让他去做；回头只要狠狠责骂一顿就可以当没事发生过，实在太过好用。

而专干脏活的李逵，也不是人们认为的莽汉一名，他每次跳出来说话，时机都把握得恰到好处：宋江刚上山时，就说“晁盖哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥便做了小皇帝”，为宋江地位定调；卢俊义捉了史文恭，按晁盖遗嘱本该出任山寨之主，李逵就跳出来大喊“我在江州舍身拚命，跟将你来，众人都饶让你一步。我自天也不怕！你只管让来让去，做甚鸟！我便杀将起来，各自散伙！”射出了大众向卢俊义示威的第一箭。

排座次后宋江吟诗盼招安，武松刚出言反对，李逵就把事态扩大，让宋江说出要斩了李逵，其实就是借此告诫大家如果公然反对招安，即使自己的心腹也不会放过；首次招安朝廷报价太低，他就跳出来扯诏书打钦差。所有这些，虽然肯定有宋江吴用布置在先，但如果李逵只是个不会随机应变的莽汉，也是无法完成这个任务的。

吴用起初是晁盖一派，“九天玄女授天书事件”时玄女说天书“只可与天机星同观”，标志着宋江吴用合流的开端，随着二人在历次作战中的合作，吴用逐渐被拉到宋江一边，直到晁盖打曾头市时不带吴用，说明此时吴用已经完全是宋江的人了。

有了吴用，宋江在起初作战经验不太丰富的时候有一个可以商议的参谋。在关胜归降，请缨下山去迎战单廷珪、魏定国时，宋江可以大方地说信任关胜，派林冲、杨志率兵监视的话则可以由吴用来说；两破童贯、三败高俅时，宋江在众多朝廷军官出身的兄弟面前说软话，而硬话则由吴用来说，两人配合得天衣无缝。

宋江、吴用、李逵，再加上花荣，这四人才是梁山泊的核心，而非表面上的宋江、卢俊义、吴用、公孙胜。花荣中后期主要以近卫队指挥官身份出现，是宋江在武力方面的一个补充，只要有开挂一般的花荣在，宋江即使偶有战败，却毫无生命安全方面的危险。但是花荣在性格方面刻画不多，也体现不出对宋江性格的补充，因此说他和吴用、李逵一样是宋江人格的分身，尚嫌证据不足。

水浒全书最后选择正面描写这四个人的末路，并不是随意为之，而是鉴于这四个人的特殊性和重要性，不如此不足以表明梁山泊真正的末路。

所以，像宋江这样一个复杂到需要通过研究几个人物才能发现其完整性格、且随着故事还有持续变化发展的人物，在中国古典文学里是极为罕见的，而且作者描写他时使用了大量春秋笔法，初看是白，再看是灰，细看是黑，这种笔法也是绝无仅有。因此单凭这个人物形象，水浒传的文学价值也是不应被低估的。

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