邺下文苑品读曹操诗歌
曹操画像
曹操不仅是东汉末年一位杰出的军事家和政治家,还是一位有成就的文学家。曹操爱好文学,有极高的文学修养,一生戎马倥偬而不忘吟咏。《魏志》评价曹操是“外定武功,内兴文学”。《魏书》说他“御军三十余年,手不舍书,昼则讲武策,夜则思经传,登高必赋。及造新诗,被之管弦,皆成乐章。”曹操现存20多首诗歌全部是乐府诗,数量虽少却不乏传世佳作。
魏太祖曹操画像
曹操的诗歌被誉为“汉末实录,真诗史也”。他的诗歌最值得肯定的是记述时事,抒写他的政治理想和远大抱负,即使是那些咏史和写景之作,也无不体现着他的雄伟理想和壮阔胸襟。他的诗写得悲凉慷慨,气势豪雄,著名诗篇有《短歌行》、《苦寒行》、《薤露行》、《蒿里行》等。《蒿里行》是写董卓之乱后继之而起的军阀混战,“白骨露于野,千里无鸡鸣”,短短十个字,展现了一幅连年战乱造成人民生灵涂炭、田园荒芜的悲惨景象,更表达了诗人的无限沉痛和对战乱制造者的强烈谴责。
代表作《短歌行》一开篇就以悲凉的情调,唱出了对人生有限、生命易逝的无限感慨。他写道:
对酒当歌,人生几何!
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,幽思难忘。
何以解忧,唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇。
忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈宴,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?
山不厌高。海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
曹操在这首诗中所表现的思想感情,吐露出天下归心的高远志向,充溢着奋发进取的豪迈精神。作者咏叹生命将逝、人生无常,而国家统一的事业还没有完成,渴望有更多的贤士来帮助他完成统一大业。诗中反复倾吐的正是这种求贤若渴的心情,这首诗与他的《求贤令》所表达的思想感情是完全一致的。钟嵘《诗品》评说,曹诗“颇有悲凉之句”,这种悲凉感慨是与他对民生疾苦的同情和丰功伟业的追求紧密结合在一起的。正如《秋胡行》中的两句诗所言,曹操“不戚年往,忧世不治”。另一首《却东西门行》写道
鸿雁出塞北,乃在无人乡。
举翅万馀里,行止自成行。
冬节食南稻,春日复北翔。
田中有转蓬,随风远飘扬。
长与故根绝,万岁不相当。
奈何此征夫,安得驱四方!
戎马不解鞍,铠甲不离傍。
冉冉老将至,何时反故乡!
神龙藏深泉,猛兽步高冈。
狐死归首丘,故乡安可忘!
抒写了“戎马不解鞍,铠甲不离旁”的征夫泪和思乡愁绪,渴求战败强敌,统一北方,使得多年极度混乱的社会安定下来。
曹操《观沧海》
描写自然景物的著名诗篇是他的《步出夏门行·观沧海》:
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
诗篇描写的是诗人在北征乌桓途中,登上山海关之南的碣石山所看到的一幅波澜壮阔的大海图景。其中“日月之行”四句,极写大海的高远辽阔,似乎连日月星辰都在它的范围内运行出没,显示了诗人丰富的想象力和气势雄浑的风格特征。全诗虽然只是描写景物,并没有直接抒写他的英雄抱负,但我们仍然可以从中感受到作者壮阔的胸怀。它是古典写景诗词中出现较早而又写得相当成功的名作之一,在中国诗歌史上具有很高的地位。毛主席在《浪淘沙·北戴河》词中所写的“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇”,指的就是曹操的这首诗。
曹操塑像
曹操的诗歌富有创新精神,他自觉地向汉乐府民歌学习,但又突破了乐府音律的限制。四言、五言、杂言诗都写出了传世名篇。诗歌语言质朴简约,没有浮华的辞藻,善于运用传统的比兴手法,用形象的比喻来再现事物,表达思想。比如《龟虽寿》:
神龟虽寿,犹有竟时。
螣蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天。养怡之福,可得永年。
都是运用比兴手法十分成功的例子,也反映了诗人老当益壮的英雄襟怀,成为传诵千古的名句。他用的是旧形式,写的是新内容,而在句法、语法上又不刻意模仿。鲁迅先生说,曹操是“改革文章的祖师”。这句话不仅是就他的散文而言,同样也包括他的诗歌创作。他对文学的爱好和提倡,推动了建安文学的繁荣和发展。建安文学对后世影响最大、最深远的是诗歌,以曹操为代表的“三曹七子”,开启了中国文学史上一代清新自然、质朴刚健的“建安风骨”,久远地影响于后世。
年5月4日《安阳日报》作者:安民
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安民,河南省安阳市人,年生。中共党员。安阳市城建档案馆馆长、高级统计师、市管专家。中国古都学会理事、河南省民间文艺家协会会员、河南省政协文史资料撰稿员,安阳古都学会、地方史志协会常务理事兼副秘书长,河北临漳古邺文化研究会常务理事、安阳市民间文艺家协会理事、安阳区划地名学会理事、地名专家咨询组成员、安阳市文峰区九届政协委员、北关区作协副主席。长期从事城市建设和档案管理编研,安阳历史文化研究和古城保护复兴工作。报纸期刊发表文章论文余篇,出版安阳名城文化专著《老安阳话》、《城脉安阳》。
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